尊重(外二则)

作者:马未都    来源:《马未都说》
  我们一般理解的尊重都是自下而上的,仰视的时候,尊重油然而生。但多数时候我们遇到的是平视甚至俯视,这时我们还能不能保持尊重?怎样保持?

  尊重是一种情绪,动物也具备,但动物的尊重仅限于自下而上,带有卑微的含义。看一看东非草原的狮群、西伯利亚的狼群,便知日常生存中尊重无处不在。动物的尊重是为了集群生存,明显是在强权下,不情愿,但必须遵守。

  人不同于动物,但早期尊重的情绪与此无二。我们不去探讨原始社会,也不去探讨后来进步一些的奴隶社会、封建社会,我们只探讨今天,探讨我们所处社会中尊重的含义。

  我们承认今天的社会具有等级差别,无论我们回避与否,等级无时无刻不在。只要我们所描绘的无等级社会还没到来,等级就是社会进步的阶梯,所以我们理应尊重等级。尊重等级的存在不是让你像军人一样,下级见到上级要主动敬礼,而是让每一个人知道,上下级之间、平级之间的尊重比那个军礼还要重要,应为彼此尊重是凝聚力,也是战斗力。

  尊,本是一种酒器。古代饮酒,仪式感极强,尊即变得重要,尊重由此而生。人对物尚能如此,人对人呢?

  享 受

  不要以为享受仅限于美好的事物。人类在漫长的生存中常常享受不美好的事物。烟酒就是一例,酒可能对人体尚存一丝好处,烟可是百害无一利,但今天的世界上烟民十数亿。

  学会享受是一道艰难的课题。很多舒适的享受是大害,比如过量吃甜食,比如懒惰,带给一个人的伤害日积月累,却浑然不知。

  古代物质低下时,文人更注重精神享受,粗茶淡饭,衣衫褴缕仍不碍作文吟诗的快乐:“酒债寻常何处有,人生七十古来稀。“享受寻常债,才得人生稀。我们低了,有时看古人就不知他们为何欢乐,为何无愁。

  享受忧愁即无愁。终于有一天我茅塞顿开,知道这类享受,才使生活变得多彩。

  所以,我说我们应该享受这纷杂的社会带来的一切,美的不一定好,丑的不一定恶;况且我们对世间的美丑总是标准转换,比如缠足。

  今天的网络社会不易控制,面对电脑一人独坐很容易说过激活。我相信许多说过过激话的人真见到真人也不一定这么说。我见过无数人前人后说话不一的人,这些人也不是坏人。只是社会文化使然,让他或她学会了人前说一套,人后说一套;人前说是面子,人后说是里子。

  享受里外两面像电视广告上的两面穿的夹克,虽不高档,但很实用,也很沾便宜。何乐而不为?

  幸福升级

  我看过一部电视片,说我们人类出现在这个星球上实属偶然。为了在这个星球上占有一席之地,人类一直坚持不懈地进行着生存斗争,由猿向人进化,追求着幸福。

  人类最早的幸福只是吃饱,为一口吃的舍命去争夺。

  后来,我们要穿暖,这是第二层幸福。兽皮最先满足了我们。我们披着动物的皮,怪模怪样的,相互也觉得不自在。

  吃饱穿暖之后,人类的花花肠子就多了,幸福的内容变得五花八门。人类开始载歌载舞,点燃篝火:开始找一些没用的东西,  比如兽牙,挂在自己脖子上,无缘由地高兴,而且特高兴。

  人类的精神生活拼命催生人类的物质生活,于是有了强权制度,身强力壮者霸占一切,享受不平等带来的巨大快乐。人类就是在这种不平等中加快了进化的脚步。

  今天,原始的人类生活巳成为历史,可自然界依然故我,将苦唯一次又一次推至人类面前,飓风、地震,各类天灾让我们领略自然的威力,体会古人的苦唯。

  人类活到今天,表面上已经能够承受苦唯,即便面对突如其来的大地震,我们也完全能够团结、坚强、不屈不挠。但是,我们能不能承受幸福?