新“裸婚”时代

作者:吴林    来源:《新民周刊》《国际先驱导报》

                    作者:任蕙兰 吴  林
  爷爷娶媳妇那时只要半斗米,爸爸娶媳妇那时只要半头猪,而我们结婚却要父母的半条命……

  被迫“裸”着的婚姻

  “裸婚”,指的是当下“80后”走进婚姻最新潮的一种方式,他们用“无房、无车、无钻戒、无婚纱、无存款、无婚礼和无蜜月”等诸多的“无”来诠释节俭的结婚方式。总之,结婚时除了去登记处办理红艳艳的结婚证之外,其他的什么都可以不需要。

  段阳和王凯就是“裸婚族”。2009年3月16日,他们在济南历下区的一家西餐厅找了一个靠窗的座位,伴着美酒和佳肴,庆祝两人终于结为夫妻。没有装修如画的房子,没有纵贯半条马路的车队,没有亲朋纷至的宴会,没有特别订制的衣装,只有两人手中各持一个的红本本见证,这就是他们婚礼的全部。

  结婚刚满一年半的李静回忆,  自己当时也是主张“裸婚”的:“我们本来就没有买房买车,如果连婚礼都不举办,还真是‘全裸’了,可惜,父母死活不同意,说朋友家的孩子都举办婚礼,我们家不办没有面子,而且以前送的礼金就白送了。”

  “裸婚”需要勇气去面对各种压力,即使是结婚的双方主动想要选择“裸婚”,也并作易事。—项主题为“结婚是否一定要购房”的抽样调查结果显示,全国仅不足两成的丈母娘面对高房价,表示愿意接受“租房女婿”。从调查结果来看,“丈母娘推高房价”已经成为一种现象,坚持“没房不嫁女”观点的丈母娘仍然是市场的主流。一位“50后”的母亲的观点颇具代表性。她告诉记者,虽然自己当年结婚时一穷二白,但她却称自己不希望女儿“裸婚”:“毕竟时代不同了,谁都希望孩子更有保障,不说大富大贵,起码吃住不用发愁。”

  而几近“残酷”的现实情况是——社会高压将主要适婚人群“80后”逼成无房、无车、无存款的“三无人员”。大都市中,房子成为划分人群乃至阶层的重要元素。在“富婚”映衬下的“裸婚”显得无奈而寒酸,赞同“裸婚”的男人被视为逃避买房责任,勇于追求真爱的行为经受着“被同情”和“泼冷水”的双重考验。绿色低碳的“裸婚”引来很多人围观,甚至有人戏言,如果“裸婚”成为主流文化,对房价的遏制作用只怕比“国几条”还管用。

  不断上升的婚姻成本

  婚姻质量无法量化,婚礼质量却可以。

  即使没有8克拉的“鸽子蛋”秀恩爱,没有几亿元的私人飞机度蜜月,没有15世纪的古堡办婚礼,但大部分人都希望婚礼能给自己留下一个美好难忘的回忆。名流富豪的“婚礼秀”是一项拼家底、摆阔气的“面子工程”,普通人的婚礼也逃不开“形式感”的束缚。

  有人曾在2007年算过一笔在上海地区结婚的细账:

  珠宝大件:钻石1.4万元,戒托和加工费1175元,对戒4300元,浪琴对表1.6万元,加上送父母和岳父母的礼物,花费近5万元。

  结婚照:4000元。

  新人行头:新娘婚纱1100元,新郎西装衬衫领带3600元。

  婚宴:五星级酒店酒席64738元,5条中华烟2000元,婚庆4132元,婚车租赁1400元(奔驰),洒水、喜糖、红包等几千元。

  按照2007年的行情,这几项加起来在15万元左右。随着CPI上涨,攒钱结婚的新人发现,工资上涨速度跑不过婚礼行情。如今五星级酒店五六千元一桌未必能管饱,20桌酒席就是6位数。结婚照向来没有最贵,只有更贵,异域结婚照、水下结婚照流行,这一项动辄过万。据估算,现在的婚礼支出比当年上浮30%左右,花费20万元勉强能达到“梦想”标准——离“梦幻”还远。

  当然,婚礼开销只在结婚支出中占小头,“80后”约定俗成的“婚姻标配”是房子和车子。

  车:倒退10年,结婚有辆捷达就算“扎台型”,但现在即便没有一辆宝马让新娘在里面“哭得舒坦”,也要有一辆帕萨特方在亲友中不失面子,车款加上牌照购置税等近30万。

  房子:2007年时76万元能在中环买套小房子,首付二三十万,装修家电等20万元。现在即使是地铁线头尾两站附近的房子,也在180元万以上,首付不下60万元。

  在房价的力推下,结婚总成本迅速上升,这还只是在贷款买房的前提下。假设一个男人想不依靠家人,自己攒钱筹备婚礼,以大学毕业月薪6咖元计算,不吃不喝差不多20年才能实现。现实可能真的像某位实在的政协委员说的那样,40多岁的男人应该娶20多岁的女孩子。

  房子成为“80后”背上坚硬的壳。“50后”挤在单位宿舍,把两张单人床拼在一起,铺上同色床单,就算一起过了;“60后”蜗居在父母家;“70后”赶上了住房市场化初期的“白菜价”;只剩下“80后”既回不到当初,又看不到未来,无所适从,望房兴叹。

  比起前辈人,婚姻对“80后”而言,日渐成为不可承受之重。

  婚姻背后的贫富差距

  很多人相信,如果卓文君没有一个富豪爸爸资助,她和司马相如流传千古的“裸婚”不会有那么完美的结局。时代变迁,当下豪门名流的“富婚”衬映出”裸婚”的霖酸.没有物质参与的婚姻在很多人眼里只是“看上去很美”,日后一点风吹草动就可能使小家庭塌方。

  曾经的一段时期中,大家都过着同样清贫的生活,基本没有贫富差别,彼时“裸婚”族的生活随着经济大背景的改善水涨船高。而如今的“80后”错过了一夜暴富的转型时代,如果没有一个叫“李刚”的爸爸,没有超乎常人的赚钱能力,想要在短时间内大幅度改善自己的经济条件,提高自己的社会地位,基本上是不可能完成的任务。而人绝不能凭借偶像剧中“一起努力,日子会好起来”的台词活着。没有经济基础的婚姻将面临柴米油盐的考验——每天吃挂面、挤地铁,“蜗居”在城市角落的几平方米内,大都市的一切繁华与自己绝缘。正如《无法独活,致喂大的年轻人》一书主编、青年作家王千马所言:“我很理解当下的年轻人,一边被奢华刺激,一边又对自己的生存无能为力,在羡慕和自卑中纠结。社会贫富差距大,一部分人占有稀缺资源,大部分普通‘80后’不但‘裸婚’,还要‘裸奔’,其他方面也都‘裸’了。”当“富二代”“官二代”们各就各位,平民子女很难挤入严密的社会体系,结果只能尽力让自己人生的每一步走得更“低碳”。

  “裸”还是“不裸”,这是个问题

  搜狐网一项关于“裸婚”意愿的调查显示,80%的男性都赞成“裸婚”。有男网友说:“如果有姑娘不求房和车,愿意真心相伴,那么捉襟见肘的青春会过得相对从容些、快乐些。”只是,赞成“裸婚”的男性可能要失望了,  因为多达70%的女性觉得“裸婚”不靠谱。有女网友说:“‘半裸’我可以接受,‘全裸’或许不行。房子就好比是我们的衣服和裤子,车子好比是鞋子,婚礼和钻戒就是帽子和围巾。后三者可以以没有,衣不蔽体总不行吧?”

  婚姻应该是两个独立的个体结合,一起创造美好未来。“婚姻平等”意味着双方对彼此的要求应该平等。“如果我没车没房,我凭什么要求我的另一半有车有房?男性和我们同一个时代长大,接受同样的教育,处于同样的年龄,为什么应该有房有车?”或许对诸多适婚年龄的“80后”青年来说,在这个变幻莫测的大时代,爱情已经全面失守,不再是终身唯一的大事,每个人不确定一生会结几次婚。这个共识让很多男人情愿选择“裸婚”,因为不会像上一辈人把婚姻放在一个很高的位置;让人感到讽刺的是,拒绝“裸婚”的女性也基于同样的前提——婚姻破裂至少能有半套房子,在心失落的时候,身体还有着落。

  “‘裸婚’是社会状态推动年轻人婚恋观念的前进。”着名心理咨询师张怡筠博士表示,“既然现在房子那么贵,超出年轻人的承受能力,车子又限购,买车很麻烦,年轻人可以用更开阔的心胸,从更多元化的角度来看待婚姻。我们往往赋予婚姻太多条件,条件太多,焦点就凌乱,你要考虑房子,又要考虑车子,还要考虑对方前途,焦点凌乱就容易丧失幸福感。‘裸婚’,裸露之后会露出婚姻本质,那就是爱情。”话虽如此,可在现实中,勇于“裸婚”的女性却往往架不住某些婆婆的一句奚落:“我儿子有本事,一分钱没花讨个媳妇回来。”“婚姻平等论”在传统婚恋观面前折戟,逼得女性不得不自矜身价,而一不留神,“剩女”的帽子又扣在了头上。确实,对女性来说,“裸婚”不可怕,可怕的是万一你看中的不是“潜力股”,婚后贬值了怎么办?而“富婚”至少没有这个万—。她们不是不能同甘共苦,就怕只有苦尽,却没有甘来。

  “裸”还是”小裸”,这是一个问题。或许《裸婚时代》男主人公扮演者文章的一段话可以为纠结中的人提供一点启示:“现在很多人将爱情放到了物质之后,这说不清是对还是错,我们不能去定义一个人对自己追求的对错。在没有对错的前提下,每个人都要权衡自己需要的是什么,比如说我觉得两情相悦很重要。当然,肯定有人会认为物质更重要,一定有这样的人存在,我们也不能全盘否定他。在现代社会,存在各式各样的人,他们有不同的思想和价值观。我只是觉得我们要提倡这样一种主流价值观和爱情观,让人们真正去斟酌自己到底更需要什么。”

  “自己到底更需要什么”,对自己内心的提问其实才是世界上最难回答的问题。但每个人都应该清楚的是,“裸婚”与否并不能直接决定今后婚姻生活的幸与不幸。从花前月下、不食人间烟火的纯色爱情到鸡毛蒜皮、柴米油盐的混色婚姻,社会角色、思维方式皆不同的男性与女性必然会面临不同的问题,具有不同的感受。从这个意义上说,“裸婚”仅仅是个开始,而非结束。

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